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书的前言中(zhōng )，译者将(jiāng )人类(lèi )谈论(lù(🤛)n )死亡和谈(🙆)论(lùn )性相比，并得出两(🏦)者一致的(🍜)结论。其实不然，食色性(🏿)也并不(🏅)是死色(🎮)(sè )性也。人在(♟)谈论性时(shí )往往嘴上禁忌心(🛋)里向往，而从来不见有人向往地(🛠)谈(📿)论(lùn )死。西方文(wén )人历来比较(🧖)开放——其实不(🌿)是开(kāi )放只(🤾)(zhī(🎓) )是正常罢(🏆)了—(🏇)—两样(👀)(yàng )都(🧚)不讳忌。所以小(🔕)册子里尽是些什么约翰、什(shí )么斯(🎠)，中(🏃)国的(⛎)只(🍚)见到一个沈从文(🙂)(wén )，外(😵)加(🛏)(jiā )一个译字，使人难(nán )辨(🐜)究竟是沈(👛)从文译别(🏙)人(🔰)还(🖥)是别人译(💇)沈从文(wén )。总的(📙)感觉，中国文人太(🔔)可怜(lián )。其实，我觉(🐐)得如此浩大(🧑)的中国不会缺少论死(sǐ(🙄) )的东西，除了恩莱特(tè(👒) )对中(zhōng )国文学、(🚆)哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大(🤠)雅之(zhī )堂，偶尔写(💨)一些也仿(fǎng )佛少(👮)女的日记，只(🎄)待夜深人静时自(🕡)己品读，并有理，有(🤼)理(🗂)地叫。

忙得差不多了，张秀(xiù )娥就提着(🗜)(zhe )一(yī )个小的竹(📁)篮(🌽)子，在自家(🚾)(jiā )周围(🦇)的(㊗)林子里面找蘑菇(gū )。

顾倾(🤼)尔原本(⛽)(běn )在看电视，这(🌠)会儿忽然回(🤵)过头来看(🐮)了他一(🍝)眼，随后(hòu )往他的碗里(🔣)(lǐ )夹了一块鱼(yú )。

正想着，场(🐎)(chǎng )务小李(lǐ )跑过来：洪(🦊)导，南(nán )哥来了。

张(🐊)大湖的脸(💎)上带起了(le )惊色：你这是哪里来的钱？咱娘知(zhī )道吗？

周(zhō(📟)u )婆子、(🤱)周(💛)昌顺知道周氏的事情之后(hòu )，也(🤙)是(shì )气的不得了，要去给(🕣)周(🍄)氏(shì(🌩) )讨个说法。

霍靳西按(🥗)照约(🧢)定的时间从(➗)公司出发，却在酒店(💻)门口足(👈)足等了两个小时，才终于等(👴)到姗姗来迟(chí )的慕浅(qiǎn )。

容恒(🧔)依(💪)旧紧盯着霍祁然手(💺)中的手机(⚾)，仿佛要透过(🕟)那个手(⭕)机，清楚(💇)看到(dào )电话那(💮)头的人(rén )一般(😯)。

车子很快停稳，从车上走下来(lái )的，却(què )只有匆匆忙忙(⏰)的(😻)司机一人。